ULIVI E LACRIME
Credi nell’eterno, pianta un ulivo
Nazim Hiknet
Quando ignoranza e stupidità guidano i destini di una comunità; quando queste doti abiette guidano anche la sete di guadagno i danni prodotti lasciano tracce e ferite nella terra e nell’anima.
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Drapia, comune ricco di ulivi, Provincia di Vibo Valentia, in Calabria. Fondi Cardillo e S. Agata / Santagaseu.
La Provincia decide di costruire una variante per la frazione Caria. Costo dell’opera, chiavi in mano, più di quattro milioni di euro.
Il tracciato deciso è una bestemmia e un insulto al sudore e al lavoro di tanti piccoli proprietari divenuti tali con i soldi guadagnati dai loro padri nelle Americhe: la strada taglia i fondi in due e non lascia, in molti casi, accessi ai contadini. Non solo.
Distrugge ulivi e cancella un’intera collina sulla quale sorgeva un cimitero neolitico.
Cimitero, sulla carta, tutelato dal Piano regolatore o strumento urbanistico del Comune e dal piano paesaggistico della Regione Calabria.
Ma lo scempio è della Provincia e il sindaco pro-tempore del comune di Drapia non trova la forza di opporsi, di fatto tutte le autorità restano zitte inclusa la sovrintendenza ai monumenti, per la quale, deduttivamente, il neolitico e le sue testimonianze non sono meritevoli di difesa.
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Date le premesse e come previsto dai più i soldi sono finiti e della strada c’è solo il tracciato, incompleto, in terra e la squarcio crudele e immondo, osceno e sacrilego nella collina.
Tombe e resti della civiltà neolitica e degli antenati sono polvere. Polvere nella polvere.
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Ma non è finita. Alla base della collina che conservava le tombe neolitiche esisteva una corona di ulivi bellissima. Ogni pianta alzava verso il cielo rami lunghi e forti che si diramavano nello spazio da tronchi possenti.
Olive e olio davano ricchezza alla famiglia contadina che coltivava il fondo.
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La corona di ulivi non esiste più.
Lame assassine hanno reciso rami e tronchi e i tronchi sono monconi abbarbicati alla terra.
Inutile chiedersi il perché.
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Ha pianto. Era nata nella casa colonica del fondo Santagata / Santagaseu quando nelle campagne non c’era energia elettrica né acqua. Ha raccolto olive quando le manine erano così piccole che poteva contenerne 2/3, versate accuratamente nel piccolo paniere ricevuto in dono.
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Il suo cuore aveva già sentito i morsi del dolore quando aveva visto le mura dirute della casa nella quale era nata e nella quale era vissuta insieme ai familiari prima di emigrare; quando, all’inizio dei confini del fondo, aveva osservato l’agrumeto incolto e le spine cresciute dove una volta come nelle fiabe c’era l’orto.
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Ricordava la nonna, il padre, la madre, il fratello, le sorelle e se stessa irrigare gli ortaggi attingendo l’acqua da un fosso cu bardu (cfr. bugliolo) e passandosela di mano in mano, a catena.
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Ma non sospettava e non si aspettava la morte degli ulivi. Ne conosceva la bellezza e la forza. Sapeva che non ci sono spine o altre piante che possano contrastarne il dominio.
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Ma non vide il verde argenteo delle foglie aprirsi la strada verso l’azzurro del cielo e non sentì il fruscio di rami e foglie nella brezza leggera dell’estate. E non vide in volo cardellini e uccelli, né sentì il loro canto.
Non udì neanche il frinire delle cicale.
Intuì che quel silenzio era un silenzio di morte. Intuì che la distruzione non era limitata al cimitero degli antenati, alla collina profumata d’erica e ricca di origano e di ginestra né alla casa natia: lo scempio era totale.
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Guardò ciò che restava dei tronchi degli ulivi e il bianco del legno nella terra nera, con un occhio aperto verso il cielo e pianse.
Le sue lacrime irrorarono legno e terra, nelle cui viscere stavano, nascoste e sicure, le radici.
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Fu allora che sentì, fortissimo, il profumo degli ulivi. Degli ulivi in fiore. E dell’olio nel frantoio e delle olive prelevate dalla giara e portate in tavola: un profumo di vita.
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E capì, sperò e seppe che da quella rovina, dai monconi dei tronchi, dalle radici ancora vive, dal ventre della terra madre di quegli ulivi assassinati sarebbero spuntati virgulti che avrebbero ridato vita a nuovi ulivi.
Nel tempo.
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Tempi lunghi per avere alberi possenti; tempi brevi per rivedere il trionfo della vita sulla morte.
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Altri uomini avrebbero risposato l’ulivo.
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È a Genova oggi quella che fu una ragazza cresciuta tra ulivi e aranci, origano e melanzane. È a Genova con sorelle e fratelli. Ma nel suo cuore e in quello dei suoi familiari uno spazio immenso è occupato da Santagaseu. E piange per gli ulivi uccisi.
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Io non so se leggeranno mai queste parole, Michele, Bettina, Maria, Mammina..
Voglio loro confessare che ho pianto anch’io: di rabbia e non solo di dolore.
Il dolore per la profanazione dell’antico cimitero e per lo sterminio degli ulivi, coltivati, potati, e con le ulive raccolte anche dalla mia famiglia dopo la vostra partenza.
Di rabbia perché è intollerabile che un ente pubblico sia trasformato in un nemico della storia e della natura.
Saverio Di Bella
Il guaio e’ che dopo aver speso circa 4 milioni di euro c’è solo il nulla, con questi soldi quanta energia elettrica poteva produrre il comune di Drapia dal sole e quanta anidride carbonica non veniva immessa nell’ambiente e sarebbe stato, il primo comune d’Italia a rispettare il trattato di Kioto. Povera classe politica ignorante che si crede di sapere tutto, arrogante che non vuol sentire nessun consiglio creando solo disastri su disastri.
povera la nostra terra in mano a questi ignoranti e cretini ecc ecc
Che senso ha un’opera simile in un momento storico come quello che stiamo vivendo. Questo spreco di soldi pubblici e’ un insulto per le famiglie che non arrivano a fine mese. Il nostro territorio ricco di risorse agricole, paesaggistiche, sypriche e archeologiche, ma non utilizzate. Altri comuni nella nostra calabria con ruderi e pietre antiche hanno fatto fortuna e qui a Drapia tombe e rovine di un popolo che occupó questo meraviglioso territorio, vengono distrutti dalla ruspe. Poi centinaia di alberi abbattuti e tagliati, tanti ulivi, che forniva ai proprietari olio di ottima qualitá quindi una fonte di guadagno in un periodo di crisi. Chi ha progettato, autorizzato e voluto questo scempio lo ha fatto per cosa. Non certo per il bene degli abitanti di caria e del comune di Drapia, che ora oltre il danno subiscono la beffa per un’opera incompiuta
La ns Terra non deve sopportare soltanto l’handicap della sua posizione geografica e quello della sua accidentata orografia, ma anche quello, molto più grave, della assoluta incapacità di coloro che sono stati “nominati” per indirizzarne lo sviluppo nel rispetto dell’ambiente e dei Calabresi, che ci sono nati, mentre non sanno fare altro che tutelare i propri interessi, anche “violentando” il territorio con opere che non tengono in alcun conto la cultura, la storia, la natura e la sua destinazione, spesso anche poco funzionali, quando addirittura, non inutili !! Per chi decide, sopra tutto e sopra Tutti, l’importante e’ fare “qualcosa”, non cosa….fare !! Ecco poi…….le “cattedrali nel deserto”, anche se questa potrebbe essere, al massimo, una…..”cappella” !! I casi come questo, I Cittadini ed i loro rappresentanti, i Politici, se ce ne fossero, dovrebbero denunciare e chiedere i danni agli “autori” di questo scempio, altrimenti, sono loro ….complici !!
Parole belle e amare, grazie prof. Di Bella
Uno scempio così offende la storia, l’uomo e la sua dignità. Come si può essere così duri e insensibili?
Ma le denunce non bastano più; lassù se ne fregano, con sempre maggior arroganza.
L’unica via è la educazione e la reazione dei cittadini; e poi ognuno faccia la sua parte perché siamo oltre l’immaginabile
Francesco Pugliese